反常是肯定反常的，蒙古人搞閉城死守這一套幾乎還是兩百多年前才有過，也就是大明開國前後的那段時間，當時蒙古人在中原還有不少城池，總還是需要守城的。
不過即便是那時候，蒙古人的守城技巧也不太行，再加上他們依舊更傾向於野戰進攻，所以大部分守城戰都打得比較糟糕。
當蒙古人退出中原以後，守城這事就更少見了，再過一段時間則更妙——沒城了，那自然也就不必守啦。
如果不算大板升，那麼幾乎直到俺答修築歸化城，蒙古人才重新有了「城池」這種東西。然而，無論是大板升還是歸化城，那都是俺答搞的，屬於土默特而不屬於察哈爾。
至於察哈爾的汗帳察罕浩特，說是說一座城，其實那所謂的城牆連葉赫東西二城的城牆都不如，放在明人的眼中，大抵只是個土籬笆，無非圈起來的範圍大點罷了。
這般條件之下，圖們大軍的守城能力可想而知，不僅明軍知道，他們自己更應該清楚。既如此，蒙古人哪來的自信玩兒什麼閉城死守？
明軍上下將領對此其實是有想法的，只不過他們認為圖們的倚仗在於天氣以及布日哈圖。
天氣好理解，遼東尤其是遼北塞外的冬天，對於明人而言完全是「酷寒」，過去明軍一直都極少在這種時期大舉用兵。此次明軍雖然來了，但圖們方面很可能會認為明軍的戰鬥力應該出現了下降，甚至是嚴重下降，而他們自己對這種酷寒則習慣得多。
與此同時，滴水成冰的冬季遼北對於守城而言本身也有幫助。你要蟻附攀城，雨雪凝冰的城牆滑不溜秋；你要炮轟破城，破口處插幾根木條、堆幾叢竹枝之後澆上水，冰城就出現了；你要長期圍困……不是，你真打算比一比城裏城外誰先凍死嗎？
正因為明軍將領也猜到了圖們可能有這樣的心思，所以他們剛才才會討論如何快速破城的問題。如張萬邦認為應該集中大炮直接轟破，戚金則認為可以考慮施展布日哈圖的故技等等。
但大家這麼想，實際上都只是認為圖們自恃有所依仗，這才會閉城死守，而沒有認為他是準備了什麼陰謀詭計。
當然，蒙古人在陰謀詭計這一塊本身也不是很擅長，多年來一貫比較直接，明軍將領們一般也不怎麼從這方面去考慮。
唯有高逸民過去並沒有和蒙古人打什麼交道，他還是按照尋常思維來考慮當前的局面，因此一下子就覺得情況不對了。
「蒙古人喜好主動出擊，似這般自行將兩萬騎兵桎梏於城中等待我軍攻打的情況，並不符合他的習慣。」
高逸民感受到眾人齊刷刷朝他看來的目光，表現得不慌不忙：「尤其對於布日哈圖此人，老爺曾再三提醒，說他絕非束手待斃之輩，一旦覺得可能會有危險，則必定會提前佈置，並爭取將我軍引入他轂中。」
這一條，高務實的確對他說得非常肯定，不為別的，就說布日哈圖今年幾番所為，可不就都是建立在這種習慣之上的麼？
先西北，又遼東，布日哈圖正是感受到了大明開始出現滅亡「大元」的強烈意願，所以提前佈局，到處搞事，為的就是將大明拖住，給殘元續一續命。至於究竟能做到哪一步，布日哈圖自己也未必清楚，高務實料想他也考慮不了那麼遠，多半只是盡人事而聽天命罷了。
當然，或許布日哈圖是希望在他不斷的生事之下，搞得大明疲於奔命，最終放棄繼續覆滅殘元的打算也沒準。
畢竟很多事情挑起來容易，後續如何發展卻誰也料不到，萬一真出現大明忙不過來的好事，那豈不是更好？
當年宋朝偷偷支持完顏阿骨打的時候，大抵只是希望完顏阿骨打鬧得大遼不得安寧，怎麼可能料到女真人把契丹人一口氣給掀翻了不說，阿骨打的子孫還不肯如「老汗」一般遵守與宋朝的約定，居然順勢連宋朝一塊兒揍了？
點火容易，這火燒成啥樣卻是誰也說不準的。
所以布日哈圖到處點火，隨便哪裏燒大發了對他而言都是好事。要真是和宋朝支持女真人那樣，最後一把火差點把自己燒死，那布日哈圖也只能說是天數，是沒法子的事了。
不掙扎一下肯定會死，那為何不掙扎，萬一出現奇蹟了呢？
此時高逸民把自家老爺抬了出來，眾將不管信是不信，都不敢擺出一副質疑的神情來，而是紛紛做沉思狀，思考這話中的道理。
曹簠是思考得最快的，因為高務實在此前那封信中就有提到過要他小心布日哈圖的詭計。剛才他因為多年的習慣，沒有把陰謀這茬想得太深，經過高逸民這麼一提醒，馬上警醒過來，道：「不錯，布日哈圖此人詭計多端，不得不防。」
不待眾人有所表示，曹簠便接着道：「倘若以『蒙古人更傾向主動出擊』來論，本帥以為圖們與布日哈圖的機會只有兩個。」
他環顧眾人，沉聲道：「其一，調虎離山。他們可能趁我出兵，繞道奔襲葉赫東城。此法的要害在於一旦東城失守，葉赫即可謂全面崩潰，即便將來重建、恢復，至少短期內失去了對察哈爾的任何威脅，也不再成其為我大明遼北藩籬，可使察哈爾騰出一隻手來。
而對我軍而言更可慮者，在於東城一旦也丟了，則我軍便成了遼北塞外的一支孤軍，別說一些尋常補給了，這天寒地凍之下便是個落腳點都不好找。」
他稍稍一頓，又道：「不過好消息是咱們對此早有防備，葉赫的步兵都留在東城，還有一百多斥候騎兵，就算布日哈圖要去偷襲，他們也能暫時守住並向我們示警求援。」
眾將皆道此言不虛，東城雖然有被偷襲的可能性，但大家對東城的安全都比較有信心，料想布日哈圖應該也不會寄希望於大明與葉赫方面會忽視東城，真正去偷襲東城的可能性還是不大的。
曹簠見狀，伸手做了個虛壓的動作，又道：「這其二，則是金蟬脫殼。方才高兄弟說得有理，大司農也曾提醒本帥，布日哈圖善於設套，本帥以為他或許打算假做死守西城之狀，而實際上早已率軍離開。西城之中未必沒有蒙古人，但多半已經不是蒙古主力了。
眼下的問題在於，蒙古人若真是玩了一手金蟬脫殼，那麼他們打算去哪？是趁機溜回察罕浩特，還是想辦法給我們來個伏擊？」
別看蒙古人經常宣稱自己鐵騎無敵云云，其實蒙古人的戰術思維比較像主流貓科動物，即習慣於避免傷亡，然後依靠速度優勢打對方一個措手不及，只有當無法避免的決戰，他們才會正面作戰——但曼古歹這種戰術，某種程度上而言也不是非常「正面」。
總之蒙古人是很善於打伏擊的，而且和明軍方面打伏擊多半只能算準對方一舉一動，然後搞守株待兔不同，蒙古人打伏擊靠的是速度，即查知對方的行軍路線，快速迂迴至對方的必經之地埋伏起來，以逸待勞的偷襲。
明軍將領們對蒙古人還是比較了解的，因此曹簠這麼一說，大家都紛紛表示對方不大可能就這麼簡單的逃回察罕浩特，大概率是要找機會半路伏擊本軍。
於是曹簠便問葉赫兩位貝勒，由西城去東城的路上有沒有特別適合伏擊的地點。納林布祿和布寨對視一眼，表示東西二城中間就一座光禿子山，但明軍並不打算大冬天的去爬山，所以是選擇從光禿子山南麓繞行的，既然如此，對方如果要設伏，多半也會在南麓。
由葉赫東城往南麓繞行西城，首先要繞過轉山湖(後世轉山湖是人工湖，但是也是在這個基礎上建成的，此時也有但很小，其名不詳，暫以後世之名稱呼)，然後向西南方前進，而這一路最常見的走法是沿葉赫河而走。
「葉赫」在女真話里的意思就是「河邊的太陽」，而這個「河」就是葉赫河。按照兩位貝勒所言，這一路因為是連接東西二城的必經之路，道路都比較齊整，如果蒙古人要設伏，必不可能設伏在很接近大路的地方。
不過蒙古人有速度優勢，他們可以設伏得稍遠一點，等到明軍出現再忽然殺奔過來也是來得及的。
而且還有一點被納林布祿特意指出：葉赫東城是在葉赫河以東，西城卻是在葉赫河以西，而他們並沒有在葉赫河搭橋的本事，所以以往若有大規模行動的渡河，要麼走北麓繞行，要麼就是趁冬季葉赫河封凍，直接走過去。
這裏問題就來了，繞行既然已經放棄，走南麓就需要渡河。渡河沒有橋，封凍雖然已經開始，但明軍已經派人查驗過，冰層還不夠厚實，頂多能走人，還得小心翼翼的。馬是不敢現在隨便過的，炮就更是想也別想了。
因此明軍如果要渡河還挺麻煩，至少需要打穿伏冰架設浮橋。葉赫河寬度不一，但兩位貝勒對自己的老家顯然很熟悉，指出了一處河中心有汀州的地方。
汀州就是湖心小島，有了汀州在，搭建浮橋的效率會高很多，因為有了河中心的支點。兩位貝勒都認為那地方是最佳的搭建浮橋之處。
誰知道他們這一說完，高逸民就笑了起來，道：「看來布日哈圖若要伏擊，這伏擊地點就是汀州兩面的河邊不遠處了。」
曹簠也笑了起來，道：「英雄所見略同，二位僉事都以為那地方是搭建浮橋最佳場所，布日哈圖去西城這幾日自然也查探明白了，知道我軍多半要在那裏搭橋，他怎會錯失如此良機？」
但他說到這裏，面色又開始嚴肅起來，沉吟道：「但眼下我軍冬季出征，也不便在外頭逗留，此處既然是搭建浮橋的最佳場所，咱們也不好不用。如此一來，如何應對布日哈圖的偷襲便成了重中之重……不知諸位有何妙策教我？」
這個題目的難度可不小。葉赫河這條路既然是兩城之間必由之路，顯然必定是條大路，正方便騎兵縱橫馳騁，而明軍又還要搭建浮橋，勢必不便緊張兮兮地列陣以待，如何防備偷襲自然很難。
張萬邦這個以打硬仗出名的年輕將領果然還是特別硬氣，毫不畏懼地道：「無妨，搭橋的只管搭橋，末將所部可以專司守護背河一面，管他什麼蒙古鐵騎，只要他們敢沖末將的陣，必叫他有來無回！」
戚金也不甘示弱，道：「張將軍所部畢竟兵力有限，末將也願助他一臂之力，包管不會讓布日哈圖那韃子有機可乘。」
曹簠想了想，覺得他們二人所部戰力倒是頗強，從以往的戰績來看，正面防備騎兵沖陣偷襲還是有挺大把握的，再不濟也能給大軍主力從搭橋轉而整備軍陣拖出時間來。
他剛想答應下來，冷不丁高逸民笑了起來，插話道：「二位將軍主守自然固若金湯，不過圖們與布日哈圖這般算計我天兵，我軍若不能主動一些，反而只是任憑他們來去馳騁，豈不是折了顏面？」
曹簠一聽就知道他還有話要說，便笑道：「看來高兄弟還有妙策，可以使我軍轉守為攻？那可不能藏着掖着，快快說來與我等一聽。」
高逸民朝大夥抱了抱拳，然後道：「圖們所部以其騎兵自負，自以為可以縱橫馳騁、來去自如，卻不知我軍騎兵眼下也是陣容龐大，精銳不輸他察哈爾分毫。這般局面之下，怎能容他們放肆！」
他稍稍一頓，道：「在下斗膽建言總戎，以一精悍騎將統帥我軍騎兵主力，會同葉赫騎兵一道，不參與搭橋而隨時備戰，並可以與步兵主力拉開一小段距離，引誘韃子趁虛而攻我步兵側翼。在韃子發動攻勢之時，我軍騎兵也行動起來，或側擊敵軍，或繞道包抄，總之不使韃子好受。至於屆時具體作何選擇，則惟該將自行決斷。」
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