朱翊鈞說的「除國」，就是撤銷封爵、收回領地，用通俗的話說就是把涉事的王爺貶為庶人，原有財產一切充公。顯然，這確實是非常嚴厲，甚至是過於嚴厲的懲罰，因此他事先聲明不能這樣做。
這沒關係，高務實本來也沒打算把事情做得如此之絕。雖然高務實很清楚，大明藩王絕大多數都是國家蛀蟲，像朱載堉那樣的律學、歷學大師雖然也有，但比例還是很有限的。
不過，政治上的事情最好用政治思維解決，而政治思維的第一要務就是必須顧全大局，萬萬不能圖一時之快，爽文情節切不可取——比如清除蛀蟲，把藩王全擼了。
這不僅皇帝絕不會答應，甚至朝廷文官們都不會答應。這是因為此種行為在他們看來，首先並不是什麼朝廷開源節流了，而是亂了尊卑秩序，是亂了綱常。
在這個時代的人看來，如果綱常都亂了，那就要天下大亂了。呃，某種程度上來說，即便是在後世，「綱常」也是依然存在的——比如父子口角，兒子居然打了老子，這種事就是說破大天，那兒子也逃不了一個「不孝的東西」。
而在儒家全面控制思想的時代，綱常就更是完全不能觸碰的禁忌。任他高務實過去有過多大的功勞，建立起了何等威望，如果在這件事上倒反天罡，那都是死路一條，身敗名裂就在一夕之間。
「皇上何出此言，臣何時說過要做這等絕情之事？」高務實一本正經地道：「臣以為，只要整肅祖宗遺訓，一切按照祖宗之法行事即可——有過改過，有偏糾偏。」
「哦？」這回輪到朱翊鈞錯愕了，心道：你啥時候在乎過我們老朱家的「祖宗之法」？你改掉的「祖宗之法」我都數不清了好不好！你那話怎麼說的來着「循祖宗之本意，而非祖宗之固法」啊！你以往改革可都是這樣說的！
高務實見朱翊鈞一時沒轉過彎來，眨了眨眼，提示道：「皇上忘了嗎？洪武九年定諸王公主歲供之數：親王，米五萬石，鈔二萬五千貫。四十匹，紵絲三百匹，紗、羅各百匹，絹五百匹，冬夏布各千匹，綿二千兩，鹽二百引，花千斤，皆歲支。馬料草，月支五十匹。其緞匹，歲給匠料，付王府自造。
洪武二十八年復詔：以官吏軍士俸給彌廣，量減諸王歲給，以資軍國之用。乃更定親王萬石(本色祿米、折色、折鈔)，未之藩，令暫給米歲三千石，遂為例。」
這下朱翊鈞恍然大悟，一拍大腿，道：「啊，是是是，我想起來了！日新，你說得對，這確實是祖宗遺訓，我朕當謹遵奉行才是。」
上面這段話什麼意思呢？其實就是朱元璋定過兩次諸王與公主的歲供，第一次定得太高了，後來因為缺錢，朱元璋就改了一回，將親王的歲供定為「萬石」，而尚未之國的則更少，只有三千石。
實話實說，如果大明全國的藩王都按照這個標準執行，高務實今天就敢代表文官集團表明立場：以後永遠不在藩王祿米問題上嘰嘰歪歪。
為啥？因為宗室雖多，但王爺還是比較有限的，而且按照前一次開藩禁改革過的制度，王爺的數量也很難大幅增長。
在這樣的假設之下，一年不過二三十萬石大米的支出，戶部還真不當回事——毛毛雨啦！要知道，理論上光是每年從南方運送到京師的糧食就高達三百多萬石(這只是南方送來的，另一少部分由北方省份負責)。
雖然朱翊鈞很興奮，但很可惜，高務實的話還沒說完。高元輔等皇帝說完，微微一笑道：「皇上，祿米只是小事，還有更重要的王田。」
朱翊鈞愣了一愣，遲疑道：「王田也要動嗎？」很顯然，在這件事上，皇帝是有些猶豫的。不對，應該說是非常猶豫的。
但高務實很認真、很嚴肅地道：「是，皇上，王田才是更重要的。」
這是肯定的，明朝親王最大財政來源其實就是莊田，也就是高務實所說的「王田」。
眾所周知，明朝土地兼併十分嚴重，皇帝帶頭兼併土地，設置有大量皇莊。上行下效之下，隨着皇莊的發展，藩王莊田也日益增多。
而王莊土地來源，原本主要是皇帝的賜地。據《明實錄》記載，從明太祖朱元璋起，歷代皇帝基本上都進行過大規模賜地，土地少則百頃，多者數萬頃。
假使賜地還算「合法」，那王田另一個來源就明顯不合法了，因為這就是占奪和投獻。占奪就是搶佔農民土地，投獻有兩種形式，一是將自己的土地獻給藩王，以求庇護，一是由權貴的豪奴或地方惡霸妄指民田為官田、荒地，將其進奉王府，結交藩王，獲得重獎。前者毫無疑問是違法，後者則是鑽法律漏洞，在這個時代而言，本質上也是違法。
例如：《陝西通志》記載，明末，秦王在西安府屬有莊田8900頃以上，還佔有483處，桑園3處。楚王、韓王、肅王等佔有莊田均有數萬頃，僅佃戶就有數萬人。河南的土地被周王、趙王、鄭王、唐王、潞王等佔據大半，農民流離失所，原歷史上的朱翊鈞還不斷賜給自己寵愛的福王朱常洵土地，曾一次性賜地就達四萬頃——本來想賜四萬頃，受到朝中大臣的強烈反對而減半。
天啟年間，明熹宗又賜給予惠王、瑞王、桂王湖廣、陝西莊田各三萬頃。但地方官實在刮不出這麼多土地，熹宗竟強令攤派給四川、山西、河南共同「協濟」。
經過長時間的和平發展，戰亂減少，人口自然增殖，但由於生產方式的落後，封建王朝不太可能在短時間內開墾過多的荒地。如此一來，便產生了人口與土地的矛盾，也就是人口多，耕地少。遇到天災人禍，農民們為了討口飯吃，活下去，只得將土地轉給官僚、地主，以求活命，對農民來說，耕地是越來越少。
在這種耕地嚴重不足的情形之下，明朝的藩王們還大肆圈佔土地，將廣大農民更加推向深淵，那自然是毫無疑問的「官逼民反」，致命的明末大起義最終爆發。
現在高務實要動王田，朱翊鈞一方面覺得這是個擴充財政的好辦法，但另一方面他又擔心如果這麼幹了，常洵怎麼辦？
高務實看出了皇帝的擔憂，平靜地道：「所謂整肅，自然是賜田不究，其餘充公。」
朱翊鈞頓時長舒一口氣，點頭道：「那就好，那就好，否則朕都不知道來日去到孝陵時，該如何與太祖交代。」
這話純屬扯淡，高務實一個字都不信。太祖可是將祿田收回，只給祿米的，是後來朱棣收了諸王的政治與軍事權力，開啟了養豬模式，作為某種贖買才搞起了賜田。然後朱棣自己又大搞皇莊，引得各地藩王上行下效，通過各種非法手段謀取王田，最終才形成如今的痼疾。
所以，朱元璋雖然在經濟政策上有一大堆瞎胡鬧一般的爛賬，但不該歸他背的鍋也不能一股腦都甩到他頭上。
見皇帝接受了「王田整肅」的建議，高務實又提出了另一項改革：「除此之外，還有一件事臣以為也該考慮。」
朱翊鈞簡直有些怕了，驚恐道：「什麼，還有？」然而高務實無動於衷，只是認真地看着他。皇帝狠狠咽了口吐沫，認命似的道：「好好好，你且先說來聽聽。」
高務實道：「諸王經商，這可是太祖嚴厲禁止的。」
朱翊鈞尷尬道：「你要說這個那朕在你那兒也有一些乾股。」
高務實的道德水準顯然是「實力不明，因人而異」，他居然能一臉平靜地道：「確實如此，但太祖沒說後代皇帝不得如此啊。」
朱翊鈞愕然道：「這也行？」
高務實語氣肯定：「法無禁止即自由——呃，臣是說，祖訓既然沒有說，那就是太祖無此限制，皇上自然做得。但反過來，太祖卻是明文禁止諸王經商的。」
確實，太祖朱元璋曾規定「官員之家，不能於所部內買賣」，「凡公侯內外文武官員，不得放債」等。然而藩王們還是不顧祖制，爭先恐後地參與商業活動。
正統五年(1440年)，廣西桂林的靖江王朱佐敬，派人「私往交趾境內買賣，交通外夷」。天順年間，江西寧王「占沿江地方，起豎倉敖，停商取利」，更為經商而造私舡千艘之多，經營規模之大，令人震撼。
正德年間，湖廣的榮王，內結宦官劉瑾，「占常德田二千頃，山場八百里，民舍市肆千餘間」，巡撫韓重等官員堅持不給，劉瑾悉罷之。陝西的韓王「兼併山田市肆」，景王派官校將商業繁華之地「強收為業」，湖廣地區楚王「經紀貿易與市民無異」。
經商太容易發財，使得明朝後期「無官不賈」，而藩王利用自身優勢地位，經商則更為普遍。
比如潞王在未就藩之前，「與帝母弟居京邸，王店、王莊遍畿內。比之藩，悉以還官，遂以內臣司之。皇店、皇莊自此益侈。潞王居藩，多請贍田，食鹽，無不應者。」
而福王朱常洵經商牟取暴利則更是聞名。他以經商為名，到處橫徵暴斂。其人未就藩前，於京師設有官店二百餘間，「兜攬客貨，且停且發」。後來福王「獨將各項客商雜貨，俱入官店出賣，不許附近私店擅行停宿」。就藩後，「請淮鹽千三百引，設店洛陽與尾市」，同時強令百姓改食淮鹽，不許再食河東鹽，引起騷動。
其實高務實對於藩王們經商本來也沒那麼反感——無論誰經商，他其實都不反對。問題在於，藩王們經商主要倚仗特權進行，如將國家專賣的物資大幅度加價出售，或轉手倒賣，充當倒爺(當然，他們不會親自出馬，而是派手下去辦差)，走私偷稅漏稅等。
甚至，藩王貴戚們以權經商不說，還往往大搞權錢交易，甚至進行敲詐勒索，公開搶奪之事。這就是高務實不能忍的了——你合法經商我其實不反對，但你們只會搞這些勾當，那就別怪我高某人不客氣了。
這可不是高務實冤枉他們，比如《明史·諸王五》中就有記載：「沿街搶奪復業人民蔬菜、柴行等物，騷擾地方，民不堪命」之類。
他們在經商過程中仗勢欺人，為所欲為，擾亂社會秩序，壟斷貨物，控制市場，使普通商人不能正常開展商業活動。獲利之後，藩王們也幾乎從不用來進行擴大再生產，而是拿來揮霍，或是置地，或是放高利貸。
要知道，這些行為都嚴重阻礙了商品經濟的發展和資本主義的萌芽發展。這顯然就觸到高務實的逆鱗了——你們這是典型的反動派啊。
只是，朱翊鈞依然有些遲疑，猶豫着道：「日新，這樣是不是過於嚴苛了一些？咱們已經削了祿米，又大削了王田，這經商要不還是給他們留點盼頭吧？」
皇帝的話已經很軟了，然而高務實這一次卻是吃了秤砣鐵了心，堅持道：「此事要麼不做，要做就要做全套，否則諸王在祿米和王田上的損失，只會去在經商上補回來，那就要嚴重影響朝廷商稅了皇上，商稅如今有多重要，已經不必臣再做複述了吧？」
朱翊鈞覺得有些奇怪，高務實雖然歷來都是非常有主見的人，但他一般不會有那種趕盡殺絕的衝動。既然如此，是什麼原因讓今天的高務實如此殺氣騰騰，好像非要讓藩王們把血放幹才滿意一樣呢？
朱翊鈞沉吟了一下，沉聲道：「茲事體大，日新，你容我細細思量再做決斷吧。」
高務實輕輕挑眉，但最終也沉聲道：「臣遵旨。」
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