軍中大帳內，劉景坐於主位，與他同席的是同為太守的桓彝，諸葛亮、徐庶、賴恭以賓客的身份，坐於左右，而於征作為侍衛，則持戟按劍，侍立其後。
劉景麾下眾將，分成兩列，劉宗、蔡升等原從十餘人，居右，甘寧、馮習等新附十餘人，居左，雙方相對而坐，涇渭分明。
諸葛亮、徐庶、甘寧、魏延、霍峻、高翔、馮習……縱然站在漢末三國歷史的角度來看，也絕對稱得上人才濟濟了。
還有黃忠，可惜他現在傷勢未愈，當日他身中五箭，創傷極重，幾乎殞命，也就是黃忠身體素質絕佳，換成一般人，早就一命嗚呼了。然而即便黃忠身體素質絕佳，要想完全康復，至少也需要一年半載才行。
黃忠雖未表態歸順，但劉景心裏卻極有把握，他對黃忠有救命之恩，又常慰問關懷，後者縱然是鐵石心腸，也要乖乖就範。
劉景已經知道祝阿死於黃忠之手，此事目前僅他和褚方二人知曉，連黃忠自己都不清楚，曾殺過一個叫祝阿的人。
祝阿雖是劉景的人，卻也算不得親信，兩人大抵是互相利用的關係，劉景借其斂財，祝阿則借其權勢，雙方各取所需。因此在劉景心裏的地位，祝阿根本不能與黃忠這等猛將相比。
鑑於祝阿和劉祝、蔡升、劉宗皆關係密切，此事一旦泄露必會引起極大風波，因此劉景暗示褚方隱瞞實情，將祝阿的死推到劉磐頭上，總算消除了隱患。
劉景目光瞥向褚方、蔡升，開口道：「《兵法》云：『知己知彼，百戰不貽。』子平、宏超，你們與交州軍鏖戰累月，對交州軍的情況想必早已是瞭然於胸，不如為我等介紹一番。」
蔡升與褚方相視一眼，起身道：「好，那我就和劉君及諸位說一說，張津麾下交州軍不過一萬七八千人，這一個多月來，圍攻泉陵甚急，士卒死傷無慮三四千，如今兵力不及我方之半……」
褚方補充道：「交州軍不僅兵力遠遜於我方，鎧甲亦少，據我觀察，交州軍士卒披甲僅兩成上下，且多是犀、牛皮甲。」
劉景對此倒是絲毫不覺意外，交州本就屬於蠻荒之地，冶鐵技術落後，必然缺少鐵鎧。
酃縣之戰前，劉景水步軍不滿兩萬，擁有鐵鎧五千餘領，皮甲一千餘領，披甲率超三成，其中鐵鎧小半來自去年大破蔡瑁水軍時所獲，其餘則是鍾水、平陽冶坊、耒陽鐵官累年所造。
劉表治下南陽、章陵、南郡、江夏諸郡皆產鐵，南陽、章陵更是以冶鐵聞於海內，經過劉表十年生聚，荊州南征軍步騎兵披甲率達到了四成，足有萬餘領。
可惜大部分為洪水所沒，不過俗話說得好「破船還有三千釘」，劉景軍殲滅荊州水軍，攻陷營地，前後獲襦鎧五千餘領。
如此一來，劉景軍擁有的鐵鎧數直接翻了一倍，超過萬領。放眼整個天下，能夠擁有萬領鐵鎧的勢力，一隻手就能數過來。
此次南下，劉景麾下水步軍兩萬五千餘人，鎧甲七千領，桓彝桂陽郡兵三千人，鎧甲千領，加上褚方、蔡升、習珍麾下之兵，計有戰士三萬，鎧甲萬領。
如此強大的實力，對上兵少甲缺的交州軍，豈有不勝之理？
劉景之所以拖到現在才出兵南下，就是為了盡一切可能提高己方勝算，從而畢其功於一役。
劉景看了下方的區雄一眼，心中想起一事，繼而問蔡升、褚方道：「對了，宏超、子平，區景那邊有沒有消息傳回？」
「沒有。」蔡升、褚方搖頭道。
區雄臉上不禁露出尷尬之色，招攬族兄區景，乃是他向劉景主動提出的，他自認頗有幾分把握，沒想到族兄區景卻對他的招攬漠然置之，視而不見，讓他在劉景和眾將面前出了個大糗。
「在下未能說動從兄，有負劉君信任……」區雄離開席位，伏地拜道，其身高雖僅有六尺六寸，聲音卻十分渾厚有力。
劉景笑着擺了擺手，安慰區雄道：「元伯無需在意，令從兄區景乃是張津麾下大將，深得張津信任，拒絕招攬並不奇怪。」
區雄臉色陰沉，斬釘截鐵地道：「古人云：『人臣各為其主』，在下異日與從兄戰場相遇，絕不會顧及親情，因私廢公。」
劉景嘆道：「手足相殘，終為世間憾事，讓我於心何忍？」
區雄沉聲道：「大丈夫效命與人，自身尚不足惜，何況手足？！」
「壯哉。」劉景拊手贊道。
眾將聞其言，或讚嘆、或鄙夷、或唏噓……態度不一。
接下來，蔡升、褚方二人你一言我一語，繼續向眾人介紹交州軍的情況，尤其着重提到張津麾下存在着大量的烏滸人。
烏滸又稱烏武，其等世居交州，乃是百越的後裔，相比於已經半開化的荊蠻，他們更加質野不馴，最能體現他們兇惡的地方，是他們有着吃人的習俗。
這一駭人聽聞的習俗傳承自其等祖先百越，越人篤信鬼神，俗以獵獲的人頭祭祀，《墨子·魯問》曰：「楚之南，有啖人之國。」楚之南，即嶺南百越之地，也就是如今的交州地界。《楚辭·招魂》亦云：「魂兮歸來，南方不可止些，雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。」
至今一部分烏滸人仍保留着吃人的傳統。不過張津麾下的烏滸人，應該不是兇惡的生番，其等首領、渠帥等上位者，或許比荊蠻漢化還深，因此不太可能會吃人，劉景只當做趣聞聽聽。
會議一直持續了一個多時辰，才宣告結束，日落前，蔡升告別劉景及眾人，乘輕舟，下深水，大搖大擺返回泉陵，簡直視交州軍如無物。而今劉景軍大艦密佈湘、深之間，交州軍只有輕舟小船，自然無力與之對抗。
次日，劉景與諸葛亮、徐庶等人，來到深水東岸的東山，登高眺望交州軍營壘，以窺虛實。
一連數日，皆是如此。
