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第1976章青龍一游,百幣主講

作者:馬月猴年

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    龍首塬。

    青龍寺。

    當斐潛第一次在龍首塬青龍寺墊上第一塊的磚石的時候,磚石沉悶的落地聲音,也未必所有人都聽得見。身處在時代變動之中的人們,或許能夠感覺到時代變幻所產生的出的聲音或是動作,但是大多數人其實是比較遲鈍的,至少不能察覺出來時代的變化。

    現在,在青龍寺,已經開始散發出了更多的聲音,並且在不斷的向外擴散,就像是一圈圈的漣漪,只有最中心的震盪區域停止之後,外圍才能平靜下來。而很顯然,青龍寺有足夠強的震盪效果和持續時間。

    這或許是斐潛從後世帶來的效用之一。

    因為很多斐潛在後世所經歷的事情,往往表面上看起來並不怎樣,或者說毫不起眼,但是只有到了五年十年之後,才猛然發現原來起因在很早很早的時候,已經被種了下來。

    就像是打開了窗戶,看見了國外月亮圓,然後被亮瞎了眼的時候,就沒有發現蒼蠅也飛了進來,旋即這些被亮瞎了眼的又聽了蒼蠅的鳴叫,就覺得這個房子腐朽透了,要掀翻重蓋。

    而這種思想,甚至會殘留十年二十年三十年,即便是這些人已經不是學子,成為了各行各業之中的上層,然後也時不時會爆發出來,比如降低一些原有的符合人民,卻不符合市場的標準,又比如刪除一些關於沉默和爆發的話語,加入一些孝順的外國名人等等

    青龍寺,現在的作用,便是大體上像給大漢打開了一扇窗戶。但是光開窗戶而不管,有教訓是顯然不行的,所以斐潛在其中加入了引導,就像是給窗戶加了一層過濾網。

    初春的青龍寺,風物什麼的自然是有些迷人之處,特別是看了冬日的白黑灰之後,當再次看見翠綠嫩綠展露在視野當中的時候,總歸是讓人覺得欣喜,並且有一種希望誕生的期待。

    到青龍寺的人自然就越來越多了。

    雖然說青龍寺是驃騎所建,按照道理來說是屬於驃騎的個人園林,但是驃騎似乎忘記了這個,所以眾人自然也是不約而同的也忘記了這個事情,並且由於之前很多慶典都是在青龍寺舉辦,因此不知不覺之中,這裏就成為了士族子弟習慣性聚集的地區,似乎已經成為了關中三輔,特別是在士林子弟心中,最佳的,也是首選的遊樂場所,能夠最為直觀的感受最新的,最為激烈的思想碰撞之地。

    沒有正式舉辦典禮,位於正中心的大殿和祭壇自然是不開放的,但是這一點都沒有影響士族子弟的熱情,反正旁邊的一些偏殿規模也不小。

    當然,如果說純粹為了討論時局,指點江山,也未必是一定要來青龍寺,畢竟三五個同好湊在一起,什麼地方不能聊?甚至可以一邊喝花酒一邊講時局,嘴累了就雞兒活動,不也是挺好?

    所以其實大多數人有事沒事都往青龍寺來,也未必全數為了所謂的關心國政,憂慮社稷,而是一些別的原因。

    陳群穿着一身素白常服,並沒有攜帶一些表示身份的綬帶等物件,裝作一個普通士族子弟的樣子,到了青龍寺。之所以這麼穿的原因麼,自然很簡單

    雖然說陳群沒有顯露官印綬帶,但是自幼養成的風度和舉止,以及相當出眾的容貌,都自然而然的會讓一些人注意到他,並且向陳群點頭示意。

    陳群也是微笑着回應,然後緩緩的前行,忽然之間一陣嘈雜吸引了陳群的注意力,也因為原本想要上前來搭話的士族子弟轉向了聲浪發起之處。

    『今歲春耕,在下莊園之中,就走了二十七人!皆去西域!說不得月末,還要走得更多!西域之害,已然顯現!』

    『此言甚謬也!昨日才飲蒲桃酒,今日便言西域害,兄台可真是好口才!』

    『這,這與蒲桃酒何干?某說的是人!是莊丁流失!是華夏之人,亡於外域!昔日西羌』

    『舊情不必再陳,且問為何不是全莊出動,皆去西域?』

    『笑話!西域大漠,遙遙千里,九死一生,誰願輕離?』

    『這不就是了,兄台何不想想,為何貴莊之中,有二十七人甘願九死一生,卻不願留於莊中?』

    『這!這這,汝欲譏諷於某乎?』

    『哈哈,在下不過就事論事爾』

    先前之人頓時大怒,其實走了二十七個莊丁,他也並不是怎麼在意,但是這被拋棄的感覺,卻是他所看重的,畢竟若是真的有人脫離了原本他的控制,那麼也就意味着將來會有更多的人離開莊園,這不免讓其產生了一種危機感,並且他也不認為是自己的錯,而是

    當然,他也不敢說是驃騎的錯,因此只能將矛頭對準西域,認為是西域的這些財富引人敗壞,是西域的物品導致風俗變化,因此需要嚴禁這些西域之物在市場上的流通和宣傳。這些會引得『道德敗壞,風俗變異』的西域之物,還是讓定力更好,有充分的判斷能力的士族享受就好了,完全不需要拿給普通人去看去知道

    沒有進過財富和美色的洗禮考驗,又怎麼能成為一個合格的大漢士族,華夏戰士呢?因此,這些東西就不要拿去毒害普通百姓了,還是讓他自己來承受這種痛苦吧!

    於是乎,他甚至覺得自己是多麼的悲天憫人,是多麼的大公無私,但是很快他的觀念就被人頂了回來,自然心中不平,高聲爭執起來,也就引得眾人矚目。

    陳群在人群之中,只是聆聽,不發一言,並且陳群也注意到,像是當下這種爭論,大多數人似乎都已經是習以為常,就連在各處值守的兵卒,似乎連多看一眼都沒有。

    陳群聽了片刻,便走出了人群,然後他發現,在今日青龍寺之中,雖然對於西域的爭論佔據了很大一個部分,但是也有不少人在談論着其他的一些事情,甚至是涉及很廣泛,不僅僅在政治方面,還有軍事和民生,甚至還有人在議論着西京最新的《貪腐律》,展示着自己的態度和立場。

    這種情形,是陳群在許縣所看不到,甚至連想都想不到的。

    許縣有什麼?

    『善。』

    『唯。』

    『在下遵令。』

    這就是在許縣最多的三種聲音,但是陳群知道,在這些聲音的背後,在那些光線照不到的地方,有更多更複雜的窸窸窣窣的聲音響着,然後當光亮照過去,這些聲音又立刻會消失,然後等到下一次的黑暗降臨。

    陳群也注意到,青龍寺之中,有一些人很有意思。

    一些人似乎不是為了闡述自身的觀念和立場,他們似乎完全就是為了和他人爭論而來的,甚至會在上一個場所之中說某件事情很好,下一刻就會在另外一個地方說這個事情不好,而好還是不好的標準並非是因為他們自身的考慮,而僅僅是因為對手說好還是不好

    而另外一些人則是像陳群自己一樣,只是帶着耳朵,沒帶嘴,在各處聆聽,然後再到下一個地方。

    『呵驃騎』陳群忽然有些明白郭嘉為什麼要讓自己來青龍寺了。

    對於整個朝堂,當前社稷發表自己的見解和看法,甚至是相互爭論,這在華夏,並不是什麼第一次才出現的事情,也不是什麼讓人驚訝的現象,更談不上什麼僭越和違規,因為身處於華夏之中,對於自身所感受的事情發表一些個人的看法和觀點,這是相當符合士族子弟本身認知的一件事情。


    就像是周公也常常為了聽一些民間的聲音而吐哺,春秋戰國時期也有各國的學宮爭論,甚至在大漢初期,也是如此

    但從什麼時候開始,這些爭論的聲音就開始消失了呢?

    黨錮麼?

    不,應該是更早

    陳群以為他洞悉了郭嘉叫他前來青龍寺的目的,但是正當陳群緩緩前行,陷入思索的時候,忽然被前方突然爆發出來的更大聲浪嚇了一跳。

    所有人都不例外,如果平常聽起來覺得比較一般的聲音,在思考的時候總是會覺得更吵更大一些,因此猛然間陳群以為發生了什麼特別的事情,然後才發現身邊的其餘人似乎很平靜,就像是已經習慣了這樣的聲浪。

    『哈哈,定是又有人開講了』

    嘈雜之中,似乎有這樣的聲音,然後便是一群人,或是繼續之前的動作,根本沒有受到任何影響,或是循着聲浪而去,但是循聲而去的人卻在嬉笑着,像是玩樂更多於求知。

    『這』陳群敏銳的察覺到了其中的差異。

    『這位兄台可是新來青龍寺不久?』忽然一旁有人湊到了陳群身邊,出言說道,差一點引起跟在陳群身後的護衛的下意識排斥舉動,連忙張開雙手,虛舉胸前,『哦哦哦,在下毫無惡意』

    『抱歉』陳群示意護衛往後一些,然後拱手說道,『未請教』

    『在下姓李,美陽人士』姓李的傢伙笑呵呵的說道,『不知兄台高姓大名?』

    『不敢當,在下姓文,自襄陽而來』陳群將自己的字拆了一個出來,作為姓氏,然後問道,『想必李兄對於此地相當熟悉了,不知前方究竟是發生了何事,如此喧譁?』

    李氏子弟笑道:『無他,有人開講而已』

    『哦?不知哪位大儒前來授課』陳群挑了挑眉毛。

    李氏子弟仰天哈哈而笑,『若真是大儒前來,其是這般清減人數?今日乃一太原溫氏子弟爾文兄有所不知』

    經過李氏子弟一番解釋,陳群才明白原來所謂『開講』的,並非是陳群之前認為的大儒,而是一個根本就算不上什麼名頭的士族子弟而已。

    之前青龍寺大論,鄭玄司馬徽等大儒在台上的風光,自然是讓士林之人無比的羨慕,但是其自身或是因為學識的原因,或是因為名望的因素,是不可能有機會正兒八經的站在高台之上,侃侃而論的。

    因為普通的這些士族子弟,不夠資格,但是不夠資格,不代表這些人就沒有這樣的欲望,或者說追求。

    有追求的地方,自然就有消費的場所,不知道從什麼時候開始,只要上繳一定的場地使用費,就可以公然的站上次一等的小高台,然後『開講』,至於是講九九六大法,還是講自願降守則,都可以。

    一個時辰使用費一百征西銀幣,童叟無欺,老少一個價。

    並且還催生了另外一個的產業,就是『聆聽眾』,如果能夠堅持聽完的,並且在講授過程之中以一個比較『積極』的態度配合的,在講授之後,『開講』之人都會封上一個小紅包,表示謝意,所以也有不少人專門混這個的,每天聽上兩三場,就可以收入頗豐。當然,關鍵是要適當的實際高聲喝彩,表示『巴巴說得對』,『錢爹真有理』等等

    因此,聲浪自然驚人。

    陳群聽完,吸了一口氣,一時間不知道說一些什麼好。

    是的,其實嚴格說起來,那些已經成名許久的大儒,在名聲沒有發跡之前,其實也是這麼幹的,只不過他們從來不說,也不會告訴旁人他們是怎樣『自動自發』的在他們毫無名氣的時候聚集了那麼多所謂『求學若渴』的人的

    當然那些大儒,在學識方面多少還是有一些底蘊的,否則即便是這麼做了,也沒有什麼太大的用處,但是現在

    陳群忽然覺得有些牙疼。

    有多少讀書的士族子弟,就一定有多少在幼兒時期許下要成為大儒的願望,而這種願望絕大多數人是無法實現的,但是現在,只要一百征西銀幣,就能讓這樣的願望從虛幻到現實!雖然只是暫時實現一個時辰,但是陳群相信,也是很多人願意去做!

    因為陳群聽到這個事情之後的第一個反應,竟然不是覺得憤怒,而是『不過就是一百銀幣,我也交得起』

    出身潁川的陳群,深切知道想要從一介普通學子,然後漸漸的小有名頭,最終可以昂然站上高台,成為千萬人羨慕的飽學大儒,並不是那麼簡單的。

    至少,這種路徑,不像是所有大儒笑眯眯的說的那種只需要好好讀書,勤學苦練就可以的方式。要給家族當中一個優秀子弟揚名,其自身的努力和奮鬥固然要有,但是家族之中其餘人的配合和犧牲,甚至是躺下去給這個優秀的子弟當墊腳石,也是常有的事情。

    就像是陳氏之中

    嗯,還是說荀氏罷。

    荀氏八龍。

    是從什麼時候開始佈局的呢,至少是在陽嘉年間,在陽嘉二年的時候開始了,趁着那一年京師雒陽宣德亭發生地裂,荀淑推薦李固、李膺等人,李固、李膺藉此機會逐漸爬升,然後李固、李膺等人又反過來吹捧荀淑,稱荀淑為『神君』,然後『神君』之子,自然是龍鳳

    每一個大儒的誕生,其中大量的人力物力財力,幾乎是一個無法估量的數值,才鑄就了大儒在高台之上的榮耀風光,而現在,花上一百征西銀幣,就可以滿足了這樣的『風光的夢想』,不管是在高台之上語無倫次也好,亦或是言不逮意也罷,至少在那一個時辰之中,就可以像是『大儒』一樣,享受台下眾人仰視的目光,獲得山呼一樣的喝彩,這錢,這區區一百征西銀幣,或是再多一些,難道花得不值得麼?

    人天生就是懶惰的,學習的過程和吃喝玩樂比較起來,又常常是枯燥且痛苦的,雖然說漢代的人不明白什麼是天上掉下一個老爺爺,又或是隨身背了一個系統什麼的,但是不影響他們也會喜歡這種只要付錢,就可以沉醉在YY之中的感覺。

    李氏子弟依舊還在滔滔不絕,陳群臉上偶爾出現的呆滯,在李氏子弟眼中像是驚訝和羨慕的混合,這也就意味着他的生意很有可能又一次的上門了。『文兄有所不知,此地開講,大受歡迎,據說排名場次已經到了五六月間不過小弟倒是有些門路,若是文兄有意,呵呵,呵呵,也可以提前一些』

    陳群腦海之中渾渾噩噩,猛然間沒能反應過來:『啊?』

    『當然,在下雖說不才,在三輔士林之中也得眾人抬愛』李氏子弟覺得是陳群沒聽明白,繼續講解着。

    陳群忽然說道:『在下,某還有他事抱歉,抱歉』

    『啊哈沒事,沒事兄台既然有事,不妨請便』李氏愣了一下,馬上又是笑呵呵的說道,直至等到陳群帶着護衛走遠了,才呸了一口,『嘖還帶護衛,連這點錢都捨不得,也是個樣子貨色』然後又迅速的找到了另外一個目標,『啊哈,這位兄台,可是初至青龍寺』

    陳群急急往回走,只覺得腦袋之中嗡嗡作響,直到此時此刻,陳群才明白了之前郭嘉談及青龍寺得時候,臉上那種奇異的,難以描述的神情究竟是代表了什麼!

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